《论语》中英文版
第十二章 颜渊篇(5)
司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
Si Ma Niu, full of anxiety, said, "Other men all have their brothers, I only have not."
Zi Xia said to him, "There is the following saying which I have heard - 'Death and life have their determined appointment; riches and honors depend upon Heaven.' Let the superior man never fail reverentially to order his own conduct, and let him be respectful to others and observant of propriety - then all within the four seas will be his brothers. What has the superior man to do with being distressed because he has no brothers?"
【原文】
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡①。”子夏曰：“商闻之矣②：‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失③，与人恭而有礼④，四海之内⑤，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
【今译】
司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，惟独我没有。”子夏说：“我听说，生死自有命运，富贵在于上天。君子谨慎而没有失误，待人谦恭而有礼，四海之内都是兄弟，何必担忧没有兄弟呢？”
【注释】
①亡（ｗú）：同“无”。
②商：即子夏，姓卜，名商，古人自称时一般称名。
③失：过失。
④恭：谦恭。
⑤四海；指全国各处，古人以为中国东西南北四周都是一片汪洋大海。子夏在这里发挥了孔子关于君子“不怨天，不尤人”、“为仁由已”的思想。对子生死，富贵这些非个人的意思，要顺其自然，不必牵挂在心。重要的是自己“敬而无失”、“敬而无失”、“恭而有礼”，这完全是自己可以做到的，有了知心朋友，哪里还有孤独寂寞之感呢？
【评点】
司马牛的哥哥要作乱，司马牛担心哥哥因此而丧命，所以忧丧自己将会失去兄弟，子夏才说了以上这番话。孔子对人生中各种难以预料的事情常常以“命”来感叹。“命”是中国传统文化中最古老的概念之一，大致是禀受于天而且不为任何力量改变的历史定数。
在孔子看来，个人的生死，祸福、贫富，冥冥之中的自有定数，属于命的范围，人力无法改变。但孔子并没有因此而走向消极，人的处在境遇由命所定，但个人怎样有尊严地生活，怎样做一个有道德的君子，这是人力可以选择的。也就是说，人力在道德领域是有作用的，有时候作用还比较大，孔子说自己到了70岁能够“从心所欲不逾矩”，在道德领域达到了自由的境界。
“四海之内皆兄弟也”，这里的“兄弟”与朋友同义，取其情同手足的内涵。在理想状态中，兄弟是有血缘关系的朋友，朋友是天属以外的兄弟。由于兄弟又多了一层骨肉之情，称呼“兄弟”，更使人感到亲切温暖，如一家人一般。旧时知识分子之间喜欢称兄道弟，民间男性成员也常以兄弟相称。这都是在朋友意义上使用兄弟的词汇，又多了一层亲切感。“四海之内皆兄弟”这句话，对后世产生一定的影响。 |
