《论语》中英文版
第十五章 卫灵公篇(3)
子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”
The Master said, "Ci, you think, I suppose, that I am one who learns many things and keeps them in memory?" Zi Gong replied, "Yes - but perhaps it is not so?" "No," was the answer; "I seek a unity all pervading."
【原文】
子曰：“赐也①，女与予为学而识之者与②？”对曰：“然③。非与？”曰：“非也。予一以贯之④。”
【今译】
孔子说：“端木赐啊，你认为我是学得多而又记得住的人吗？”端木赐回答：“是的。不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个基本的思想观念来贯穿所学知识的。”
【注释】
①赐：端木赐，即子贡。
②女：同“汝”。你。
③然：是的，对的。
④一以贯之：用一个基本观念贯穿在自己的知识中。以：用。一：一个基本观念。贯：贯穿，贯通。
【评点】
子贡他们所重视的，是孔子的博学多才，而孔子所重视的，正是子贡他们所不知道的“一以贯之”。即以一个基本观念贯穿在所学知识中，方才不致于泛滥无归。
至于这个“一”是什么呢？曾子说是“忠恕”。《中庸》却说：“忠恕违道不远”，认为“忠恕”并不就是“道”。贯穿“道”的那个“一”是“仁”。本章“予一以贯之”的那个“一”，是“道”，其内涵是“仁”。 |
