《论语》中英文版
第十六章 季氏篇(11)
孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。”
Confucius said, "Contemplating good, and pursuing it, as if they could not reach it; contemplating evil and shrinking from it, as they would from thrusting the hand into boiling water - I have seen such men, as I have heard such words. Living in retirement to study their aims, and practicing righteousness to carry out their principles - I have heard these words, but I have not seen such men."
【原文】
孔子曰：“见善如不及①，见不善如探汤②。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志③，行义以达其道④。吾闻其语矣，未见其人也。”
【今译】
孔子说：“看见善的就努力追求，如同自己赶不上似的；看见邪恶，如同手伸进开水，要赶快避开。我见过这种人，我听过这种话。以隐居来求得保全自己的志向，以实行仁义来贯彻自己的主张。我听过这种话，没见过这种人。”
【注释】
①不及：赶不上。
②探汤：用手去试探沸水。汤：沸水。
③求其志：保全自己的志向。
④达：达到，全面贯彻。
【评点】
本章讲修养的程度。孔子认为愿意学习向善，不愿接触坏人的人，这种人是有的。另一种人是以隐居求其志，行义以达其道。就是一辈子不想出来做官，合自己的意志行事，走仁义的路，这种人，孔子说只听到过，没有见到过。可见后者比前者的修养要高一个层次。因为对于善恶，一般人都有起码的是非之心，这也是有能够进一步修养的基础。如果在以隐居保持自身的高洁的基础上，能“行义以达其道”，其道德修养的程度就更高了。有这种修养的人，在当时恐怕只有孔子的颜渊了吧！孔子对颜渊说过：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”（见7.11） |
