《孟子》中英文版
第四编 《公孫丑下》(14)
第十四章 不为钱财所困，不为名利所羁
孟子去齊，居休。
When Mencius left Qi, he dwelt in Xiu.
公孫丑問曰：“仕而不受祿，古之道乎？”
There Gong Sun Chou asked him, saying, 'Was it the way of the ancients to hold office without receiving salary?'
曰：“非也。於崇，吾得見王。退而有去志，不欲變，故不受也。繼而有師命，不可以請。久於齊，非我志也。”
Mencius replied, 'No; when I first saw the king in Chong, it was my intention, on retiring from the interview, to go away. Because I did not wish to change this intention, I declined to receive any salary. Immediately after, there came orders for the collection of troops, when it would have been improper for me to beg permission to leave. But to remain so long in Qi was not my purpose.'
【原文】
孟子去齐，居休1。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？”
曰：“非也。於崇，吾得见王，退而有去志；不欲变，故不受也。继而有师命2，不可以请，久於齐，非我志也。”
【注释】
1.休：地名。在今山东滕县北。崇：地名。
2.师命：师旅之命，指发生战争。
【译文】
孟子离开齐国，住在休地。公孙丑问他：“做官而不接受俸禄，是古时候的道理吗？”
孟子说：“不是，在崇地的时候我见到齐王，退下来我就有离开的想法，我不想改变这种想法，所以就不接受俸禄。后来发生了战争，不能够申请离开。长期留在齐国，不是我的想法。”
【说明】
本章亦是全篇总结。从第一章“得道者多助，失道者寡助”始，孟子从“爱民”这一大主题下，延伸到忠于职守的问题，第五章孟子劝说蚳蛙的进言，就是忠于职守的问题，因为真正的忠于职守即是爱民。然后孟子又谈到自己的辞职，通过别人的评论，阐明了求职与辞职的根本原因。从这一篇中，我们看到的是孟子先天下之忧而忧的广大胸怀和爱民的拳拳之心，他之求官而不受禄，不为钱财所困，不为名利所羁，确实是学到了孔子的精髓。孟子的这种价值取向，对今天的人来说，也许是傻、笨、憨、呆、痴，没有谁会赞同，因为人总是要吃饭的，而吃饭是要钱的，所以，干了事就要拿钱。然而孟子这种精神，却世世代代传了下来，因为孟子并不是提倡白干事，而是说不计较报酬，不要为了丰厚的报酬而出卖自己的良心和意志。因此，总结孟子所有的行为，都可以认为是孟子采取了最佳行为方式。 |
