《论语》中英文版
第十四章 宪问篇(35)
子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎！”
The Master said, "Alas! there is no one that knows me." Zi Gong said, "What do you mean by thus saying - that no one knows you?"
The Master replied, "I do not murmur against Heaven. I do not grumble against men. My studies lie low, and my penetration rises high. But there is Heaven - that knows me!"
【原文】
子曰：“莫我知也夫①！”子贡曰：“何为其莫知子也②？”子曰：“不怨天，不尤人③，下学而上达④，知我者其天乎！”
【今译】
孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“为什么会没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，不责备人，学些普通的天文，地理，人事等知识，进而领悟高深的，系统的宇宙本源和天人合一的哲理。了解我的，大概只有天了。”
【注释】
①莫我知：既“莫知我”的倒装，没有人了解我。
②何为：为何。
③尤：责怪。
④下学：学习普通知识，即天文，地理，人事等知识。上达：领悟到高深而系统的宇宙本源和天人合一的哲理。
【评点】
孔子为在天下实施仁道而周游列国，终于不为时用而回鲁国从事教育，整理古籍。生活中的人情物理，严霜烈日，坎坷坦途，孔子都经历过。他从西狩获麟，感慨“吾道穷矣！”到这次与子贡的掏心剖白，感叹仁道难以实现。“知我者，其天乎！”儒家认为人和自然万物息息相通。如何实现“相通”？其根据在于人有一颗感通宇宙生命的“心”。正是这颗心，为把自然界化育万物的“生生之德”转化成人的内在价值提供了一个先騐的内在根据，这个内在根据使得人具有了“仁”的德性。仁者必须感通宇宙生命，体认天地万物与自己一体，与自己息息相通。如果不能感通，不能体认，则是“不仁”。正如手足虽为人体一部分，但由于手足麻木，那就感受不到，体认不到。孔子为了达到“仁”的境界，一生是“学而时习之”，从天文，地理，和人文当中充实和提高自己，从生活阅历和社会实践中磨砺自己，终于升华而走上形而上的境界。他身处逆境而自强不息，挫折了却“不怨天，不尤人”的精神，对后世知识分子产生深远的影响。 |
