灵台

仙仙

经始灵台，经之营之。


庶民攻之，不日成之。


经始勿亟，庶民子来。


王在灵囿，麀鹿攸伏。


麀鹿濯濯，白鸟翯翯。


王在灵沼，於牣鱼跃。


虡业维枞，贲鼓维镛。


於论鼓钟，於乐辟雍。


於论鼓钟，於乐辟雍。


鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。


（《诗经·大雅》）


点评：


此篇写周人为周文王修筑灵台事。灵台附近有引沣水而成的灵沼、辟雍和豢养禽兽以供观赏的灵囿，灵台、灵沼、灵囿合称“三灵”。灵台遗址位于今陕西西安长安区灵沼乡。


文王营建丰邑与修建灵台约为同一时期，作品中人们积极主动的劳动态度表现了周人对周文王的爱戴，这与人们对待夏桀的憎恶态度截然不同。《孟子·梁惠王上》记载：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”灵台的修建表现出当时民心之所向。


文王时修建的灵台具有观测天象、占卦卜筮、战前动员、庆祝大典、诸侯会盟等作用，周室东迁洛阳后，灵台逐渐被废弃，唐时灵沼、辟雍已无迹可寻，唯有灵台仍然可见，唐李泰《括地志》：“今悉无复处所（指辟雍、灵沼），惟灵台孤立。按今灵台高二丈，周围百二十步。”之后曾在灵台上建平等寺，清代乾隆三十九年（1775）时任陕西巡抚的毕沅曾前往灵台，对平等寺加以修葺。此后又在灵台上建文王殿，清末灵台及台上建筑毁于一旦。新中国成立后，平等寺和文王殿得以重建。


（摘自《长安吟咏》，中华书局2016年版）