《论语》中英文版
第三章 八佾篇(2)
第三章 八佾篇(2)
三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
The three families used the Yong ode, while the vessels were being removed, at the conclusion of the sacrifice. The Master said, "'Assisting are the princes; the son of heaven looks profound and grave' - what application can these words have in the hall of the three families?"
【原文】
三家者①，以《雍》彻②。子曰：“‘相维辟公③，天子穆穆’④，奚取于三家之堂⑤？”
【今译】
鲁国的孟孙民、叔孙民、季孙民三家大夫，在桓公庙祭祖完毕时，竟用天子的礼仪演奏着《雍》诗来撤掉祭品。孔子说：“《雍》诗上说：‘协助祭祀的四方诸侯，天子才是庄严肃穆的主祭者。’为什么在你三家祭祖的庙堂上却有唱《雍》诗的形式呢？
【注释】
①三家：春秋后期掌握鲁国政权的三家贵族，他们是鲁桓公之后，也称“三桓”。
②《雍》：《诗经•周颂》中的一篇。按礼制规定，天子祭祖时，唱这首诗，才撤掉祭品，收拾礼器。彻：同“撤”，撤掉，拿掉。
③相（xiàｎｇ）：助祭者。维：语助词，无义。辟（bì）公：诸侯。
④穆穆：庄严肃静，形容至美至敬。⑤奚：怎么，为什么。堂：祭祀先祖的庙堂。
【评点】
本章是孔子继续抨击鲁国三家大夫的僭礼行为。礼、乐不只是形式，而是有内容的。祭礼是严肃庄重的事情，内容和形式是一致的。三家大夫在季氏的桓公庙竟用天子宗庙才能采用的《雍》诗来撤除祭品和礼器。《雍》诗中有“相维辟公，天子穆穆”的诗句，说明诸侯在天子的祭祀中，只是一角助祭的角色，天子是主祭。三家只是上卿，连助祭的资格都不够，却要冒充天子，所以孔子就十分气愤地加以指责。同时，也可看出当时“礼崩乐坏”到何许地步！ |
