《论语》中英文版
第五章 公冶長篇(8)
孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
Meng Wu asked about Zi Lu, whether he was perfectly virtuous. The Master said, "I do not know." He asked again, when the Master replied, "In a kingdom of a thousand chariots, You might be employed to manage the military levies, but I do not know whether he be perfectly virtuous."
"And what do you say of Qiu?" The Master replied, "In a city of a thousand families, or a clan of a hundred chariots, Qiu might be employed as governor, but I do not know whether he is perfectly virtuous."
"What do you say of Chi?" The Master replied, "With his sash girt and standing in a court, Chi might be employed to converse with the visitors and guests, but I do not know whether he is perfectly virtuous."
【原文】
孟武伯①问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘②之国，可使治其赋也③，不知其仁也。”
“求也何如④？”子曰：“求也，千室之邑⑤、百乘之家⑥，可使为之宰也⑦，不知其仁也。”
“赤也何如⑧？”子曰：“赤也，束带立于朝⑨，可使与宾客言也⑩，不知其仁也。”
【今译】
孟武伯问道：“子路仁吗？”孔子说：“不知道。”又问。孔子说：“仲由这个人，在一个有一千辆兵车的国家里，可以让他负责军政事务，不知道他是否有仁德。”
“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，在有一千户人口的城镇或有一百辆兵车的家族，可以让他担任总管，不知道他是否有仁德。”
“公西赤这个人怎么样？”孔子说：“公西赤这个人，穿上礼服，立于朝廷之上，可以让他接待外宾，不知道他是否有仁德。”
【注释】
①孟武伯：鲁国大夫。
②千乘（ｓｈéｎｇ）之国：一个中等的诸候国。
③赋：军赋，这里实指军政事务。治；管理。
④求：即冉求。
⑤邑：古代居民聚居的地方及其周围的土地。分公邑和采邑两种。这里指公邑。
⑥家：卿大夫的采邑。百乘之家：相当于后来的一个县。
⑦宰：古代县、邑的行政长官和卿大夫的家臣都叫宰。
⑧赤：孔子学生公西赤，字子华。
⑨束带：束着冠带，指穿着礼服。
⑩宾客：指外国使节。
【评点】
本章孔子对群弟子的评价，言简意深。孔子认为子路具有大将风度，可以为千乘之国的军事主管。冉求长于行政，可以担任公邑的地方官。至于公西华可以从事外交工作，锦袍玉带，风姿倜傥（ｔｉ ｔａｎｇ），可以应付宾客。但是他们的品德修养是否达到仁德境界，孔子不作肯定的答复，意思是还没有达到仁的境界。仁是孔子最高的道德标准，要达到它是非常困难的。仁的基本精神是爱别人，“已所不欲，勿施于人”和“已欲立而立人，已欲达而达人”，这是孔子树立的做人的两条标准，两个原则。二者都是从“推已及人”导出的，都是“爱别人”的基本要求。 |
