《论语》中英文版
第六章 雍也篇(18)
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
The Master said, "Where the solid qualities are in excess of accomplishments, we have rusticity; where the accomplishments are in excess of the solid qualities, we have the manners of a clerk. When the accomplishments and solid qualities are equally blended, we then have the man of virtue."
【原文】
子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬③，然后君子。”
【今译】
孔子说：“内在的质朴胜过外在的文采，就未免粗野；外在的文采胜过内在的质朴，就未免浮夸虚伪。只有把文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
【注释】
①质：质朴、朴实的内容。孔子认为，仁义是质。文：文采。孔子认为礼乐是文。
②史：本义是宗庙里掌礼义的祝官，官府里掌文书的史官。这里指像“史”那样，言词华丽，虚浮铺陈，心里并无诚意。含有浮夸虚伪的贬义。
③彬彬：文质兼备相称；文与质互相融和，配合恰当。
【评点】
世上的事物，有对立则必有统一，固持一端则难于永立。质朴、文雅均为美德，然二者又相互对立，倘仅持一端甚至偏激，则必然走到粗野或虚浮。质朴内含需要文采形式，否则，“言之无文，行之不远”；徒有文采而无内容，则也必然走向虚浮。本章中的“质”指内容而言，“文”指形式而言。对于君子修身来说，“质”就是仁，“文”就是礼，仁统摄礼，礼体现仁，二者不可偏废，仁与礼兼备，就达到了君子的标准。 |
