《论语》中英文版
第十四章 宪问篇(28)
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”
The Master said, "The way of the superior man is threefold, but I am not equal to it. Virtuous, he is free from anxieties; wise, he is free from perplexities; bold, he is free from fear."
Zi Gong said, "Master, that is what you yourself say."
【原文】
子曰：“君子道者三①，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也②。”
【今译】
孔子说：“君子有三项道德标准，我都没能做到：有仁德的人不忧愁，有智慧的人不疑惑，勇敢的人不惧怕。”子贡说：“这正是老师您的自我写照。”
【注释】
①道：道德，正道。
②自道：自白，自我表述。
【评点】
本章是说，君子必须具备仁、智、勇三项品质。君子有丰富的知识，相当的智慧，同时又不忧不惧。有一次司马牛问，“不忧不惧”算是君子吗？孔子答曰：“内省不疚，夫何忧何惧。”意谓：君子经常自我反省，觉得无心无愧于仁心，对得起良心，所以无所忧无所惧。显然君子一般是通谙事理的，明是非，晓大义；君子一般都树立远大志向，有坚定信念，坚强意志，因此无忧无惧。
孔子说“仁者不忧”。这里突出“不忧”是“仁”的素质主要特征。然而，仁者真的没有可忧患的事吗？如果有，其关怀对象是什么？孔子说过：“君子忧道”；“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”可见，君子也有忧，不过，君子不为一已之私而忧，孔子吃不饱、穿不暖、居陋室又常陷于困顿，都不忧，相反，“乐在其中矣”。君子所忧者，忧道之不行，忧君与民，忧已之德。可见，君子是有所不忧、有所忧，关键在于君子的仁德。郭沫若先生指出；“仁的含义是克已而为人的一种利他行为，‘仁道’实在是为大众的行为”，“它要人们除掉一切自私自利的心机，而养成为大众献身的牺牲精神。”郭沫若的这个说法是符合孔子本义的。 |
