《论语》中英文版 第十九章 子张篇(13)
《论语》中英文版第十九章 子张篇(13)
子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”
Zi Xia said, "The officer, having discharged all his duties, should devote his leisure to learning. The student, having completed his learning, should apply himself to be an officer."
【原文】
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕①。”
【今译】
子夏说：“做官的人，有余力就去学习；学习的人，有余力就去做官。”
【注释】
①仕：做官。优：充足，有余力。意思是“能胜任而有余力”。
【评点】
本章子夏阐述“仕”与“学”的关系。这段话很有影响，人们也比较熟悉，但理解涵义却又偏于后半句。朱熹对这段话的解释是：“仕与学理同而事异，故当其事者，必先有以尽其事，而后可及其余。然仕而学，则所以资其仕者益深；学而仕，则所以验其学者益广。”（《集注》）做官以后，行有余力，能学习文化知识，这对做官很有帮助，否则，怎么能在仕途上建大功立大业呢？读书人通过学习，获得知识才能，然后有余力可出仕做官，否则，就没有实践其为政知识的机会，所学知识不能转化为能力，谈何建功立业呢？当时知识分子的出路是“致仕”，也就是做官。但不管做了官再学，还是学了做官，却都离不开学习。过去有人把这句话中的“优”理解为“优秀”，认为学习成绩优秀就能当官，把当官视为学习的目的，其当官的目的也不外是追求荣华富贵，光宗耀祖，这与孔子倡导的治国平天下“风马牛不相及”。遗憾的是学习为自己升官发财的人，还以孔子的话为大旗，“堂堂正正”地曲解了孔子的话。
本章子夏说的话，与孔子的“举贤才”和“学也，禄在其中矣”的思想有源流关系。这样把“仕”和“学”有机地糅合在一起，是儒家“官文化”中指导思想之一。
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