《孟子》中英文版
第十三编 《尽心上》(5)
第五章 随波逐流，平庸之人
孟子曰：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。”
Mencius said, 'To act without understanding, and to do so habitually without examination, pursuing the proper path all the life without knowing its nature - this is the way of multitudes.'
【原文】
孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
【译文】
孟子说：“做一件事不明白为什么要做，习惯了不想想为什么习惯，一辈子随波逐流不知去向何方，这样的人是平庸的人。”
【读解】
在黑格尔哲学中，这样的人是处于“自在”状态的人，尚没有达到“自为”的程度。所谓“自在”状态，就是缺乏“自觉”的主体意识，不能自已认识自己。所谓“咱为”，就是具有独立的主体意识，几事都要问个“为什么”，做一件事，知道自己为什么要做，在生活中不断反省，认识自己。如此一对照，孟子所说的“众也”当然也就是“自在”状态的人了。当然，这个“自在”的概念，不是我们平常所说“自由自在”的意思。
在我们今天的生活中，这种人被视为做一天和尚撞一天的钟，随波逐流混日子的人。
不过，话说回来，所谓“习惯成自然”，在实际生活中，有多少人真能凡事都问个为什么呢，？
“认识你自己！”古希腊智者的确这样提醒过我们。
可当你每天蹬着自行车在上班的人流中“随波逐流时，你想过这到底是为了什么吗？
这个意思是说，人人其实都有爱心，但很多人却不显明出自己的爱心，这与“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”是一个意思，但为什么很多人不显明出自己的爱心呢？人是跟着环境变的，环境变，人亦变，为什么会变呢？这就是，人，都在调节着自己以适应环境，没有谁能凭着自己的意志去改变环境。那么为什么很多人调节了自己而没有察觉呢？爱人，不论是爱父母、爱妻子儿女，还是爱兄弟姐妹，还是爱朋友，都是爱。所以爱的这个道路人人都在走，但却不知道这个道理，这又是为什么呢？这其实就是人们不善于表达自己的情感，不会用语言表达，亦不会用行为表达。比如某个人内心很爱一个人，但说出来的话粗鲁，行为方式亦粗鲁，结果适得其反，被人误解，爱心变成了仇恨。这种情形几乎每个家庭都有。所以孟子在这里说的，就是希望人们能彰显自己的爱心，能察觉自己的调节，能知道自己所走的是一条什么样的道路，从而用最佳行为方式表达出来，以建立起人与人之间相互亲爱的关系。 |
