《孟子》中英文版
第十三编 《尽心上》(3)
第三章 “求在我者”与“求在外者”
孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。”
Mencius said, 'When we get by our seeking and lose by our neglecting - in that case seeking is of use to getting, and the things sought for are those which are in ourselves. When the seeking is according to the proper course, and the getting is only as appointed - in that case the seeking is of no use to getting, and the things sought are without ourselves.'
【原文】
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
【译文】
孟子说：“求索就能得到，放弃便会失去，这种求索有益于得到，因为所求的东西就在我自身。求索有一定的方法，能否得到却决定于天命，这种求索无益于得到，因为所求的东西是身外之物。”
【读解】
在我自身的，是知识的积累，思想的修养，人生境界的追求，一句话，是精神的自我完善。身外之物则是金钱富贵，名誉地位。
前者全在于自我，只要坚持追求，便可以一分耕耘，一分收获，种瓜得瓜，种豆得豆。所以叫“求则得之，舍则失之。”
后者则是谋事在人，成事在天。并不是你一厢情愿地追求就可以得到的。所以，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”更不要抓苟且，失去自我。
当然，不强求并不是完全拒斥，而是要顺其自然。就像孔子对待金钱富贵的态度：“如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）如果求不到，那还是让我做自己喜欢的事吧。
说来也是，所谓身外之物，生不带来，死不带去，何必看得那么要紧呢？
孟子这一段话，历来的儒学家们都没有读懂。寻求，有心中想寻求和用实际行动去寻求两种方式，想寻求，本身是对的，不想寻求，那就错了。只有“我”心中想寻求，才会有实际行动的去寻求。如果“我”心中根本不去想寻求，那么就不可能有实际行动。想寻求而且得到了，是“寻求”这种行为方式有益于得到。因此，不想寻求，就如同舍弃，而舍弃是得不到任何东西的。但是，仅仅是想寻求而没有实际行动，也是不行的。如果是想寻求而且也有了实际行动，但最后却没有得到，那就是行为方式的问题了。“求在外者也。”讲的就是外在的行为方式问题。比如，想要财富，而且付诸行动，一定就能得到吗？否！这就要看你选择的是什么样的行为方式。行为方式对了，就能得到财富；行为方式不对，不仅得不到财富而且还会蹲监狱，还会身败名裂。寻求名誉、地位亦是如此，寻求所有的东西都是如此，想象和行动要结合。所以，孟子认为，人的一生，心里想的固然重要，然而选择什么样的行为方式更重要！ |
