《孟子》中英文版
第十四编 《尽心下》(6)
第六章 尽心知命地去爱民
孟子曰：“舜之飯糗茹草也，若將終身焉；及其為天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。”
Mencius said, 'Shun's manner of eating his parched grain and herbs was as if he were to be doing so all his life. When he became sovereign, and had the embroidered robes to wear, the lute to play, and the two daughters of Yao to wait on him, he was as if those things belonged to him as a matter of course.'
【原文】
孟子曰：“舜之饭糗1茹2草也，若将终身焉；及其为天子也，被袗3衣，鼓琴，二女果4，若固有之。”
【注释】
1.糗：（qiu朽）《周礼·籩人》：“糗饵粉飺。”《国语·楚语》：“糗一筐。”《说文》：“糗，熬米麦也。”这里用为炒熟的米麦等谷物之意。
2.茹：《诗·大雅·庶民》：“柔则茹之。”《礼记·礼运》：“饮其血，茹其毛。”《庄子·人间世》：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。”《方言》：“茹，食也。吴越之间，凡贪饮食者谓之茹。”这里用为“吃”之意。
3.袗：（zhen珍）这里用为绣有花纹的华贵衣服之意。
4.果：通“祼”。《周礼·春官》：“大宾客则摄而载果。”古代帝王以酒祭奠祖先或赐宾客饮之礼之意。
【译文】
孟子说：“舜啃干粮吃野草的时候，好像要这样过一辈子；等到他成为天子，穿华贵的衣服，弹着琴，有尧的两个女儿如对贵宾一样侍候他，又好像这是本来就有的一样。”
【解说】
舜为什么会这样呢？这就是舜是真正地弄懂了“爱民”的意思，舜不遗余力地爱民，无私无我地爱民，尽心知命地爱民，才赢得尧的信任和人民的拥护。而得到尧的信任和人民的拥护，舜才得到“被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之”的最好结局。如果舜不爱民，会有这些吗？所以，做到尽心知命地去爱民，也就能选择到最佳行为方式，最后也就能得到人民的拥护。 |
