《左传·晋公子重耳之亡》
僖公二十三年 晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。注释：
及于难：指骊姬之难。《左传》僖公四年，晋献公听信宠姬骊姬的谗言，逼死太子申生，公子重（chóng）耳、夷吾同时出逃。 蒲城：今山西隰县，重耳的封邑。 “保君父之命”二句：意思是我是靠了父王的命令才有了养生的俸禄，因此才得到众人的拥护。保，依靠。生禄，以采邑的赋税来养生的俸禄。得人，得到众人拥护。 有人：即“得人”。校：同“较”，较量，对抗。 其：表语气，还是……吧。奔：出逃。 狄：古代北方的少数民族。 狐偃：重耳的舅父，字子犯。赵衰（cuī）：字子馀。颠颉（xié）：晋大夫。魏武子：名犨（chōu）。司空季子：一名胥臣。 廧咎（qiáng gāo）如：狄族的别种，隗姓。 叔、季：指排行。古人以孟、仲、叔、季排行。 诸：之于。公子：指重耳。 盾：即赵盾。 二十五年：指已经二十五岁了。 就木：进棺材。木，棺材。
原边注：
此篇以“重耳之及于难”句领起，用倒叙的手法集中叙写重耳逃亡的全过程。
流亡之初，重耳只是被动逃亡。
过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。
注释：
不礼：不以礼待之。焉：之，代词，指重耳。 五鹿：卫地，在今河南濮阳东北莎鹿城。 野人：乡下人。 块：土块。 天赐：上天的赐予。子犯认为土块是土地的象征，表示上天将赐予重耳土地，象征能回国当国君。 稽首：叩头。 妻（qì）之：把齐国宗室女儿嫁给他。 乘（shèng）：古时一车四马为一乘。 安之：安居于齐，不想走了。 从者：即跟随重耳逃亡的狐偃、赵衰一帮人。 桑下：桑树下。 蚕妾：养蚕的女奴。姜氏：齐桓公嫁给重耳的齐女。 四方之志：指远大的志向。 无之：重耳未参与策划离齐，因此不承认。 怀与安：眷恋享受，安于现状。 败名，败坏功名。 遣之：把重耳送出齐国。 骈胁：腋下肋骨连成一片。 欲观其裸：指想乘重耳裸身时看看。裸，裸体。 薄：同“迫”，迫近，靠近。 僖负羁：曹国大夫。 相国：做国家的辅佐之臣。 夫子：那个人，指重耳。 得志于诸侯：指称霸诸侯。 盍：“何不”的合音词。蚤：同“早”。贰：不同的态度。即表示一下与众不同的态度。 飧（sūn）：晚饭。 反璧：表示不贪财。反，同“返”。
原边注：
重耳的成功，更多得益于手下大臣的智慧与力量。
再写重耳胸无大志，安于现状。
近人吴曾祺说：“季隗、齐姜、怀嬴及僖负羁妻，前后映带生情，以为章法，最有机趣。”（韩席筹《左传分国集注》引）
重耳“受飧反璧”，符合其“文而有礼”的特点。与前相比，其心态已悄然发生变化。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
注释：
叔詹：郑大夫。 天之所启：指天所帮助的人。启，开，赞助。 三焉：三个与众不同的地方。 其或者：其、或者，都是揣测副词。建诸：建立他，立他为君。诸，“之乎”的合音。 “男女同姓”二句：近亲通婚，子孙不会繁盛。蕃，繁盛。 姬出：重耳为犬戎狐姬之子，姬姓女所生。晋国是姬姓国，所以是同姓。 离：同“罹”，遭受。外：指逃亡国外。 不靖晋国：重耳虽逃亡国外，晋国内却不能安定。前面有晋惠公遭受韩原之败。 三士：指跟随重耳的狐偃、赵衰和贾佗。上人：超过一般人。 同侪（chái）：同等地位。 其过子弟：那些来往经过郑国的晋国子弟。
原边注：
叔詹之言，意指重耳有天助。郑文公不听劝告，几年后在城濮之战时遭到晋文公的报复。
及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不穀？”对曰：“子女、玉帛，则君有之，羽、毛、齿、革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭、弭，右属櫜、鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之？违天必有大咎。”乃送诸秦。
注释：
楚子：楚成王。 不穀：君王自称的谦辞。穀，善。 子女：指男女奴隶。 “羽、毛、齿、革”句：鸟羽、兽毛、象牙、牛皮这些物产楚国也很多。 “其波及晋国者”二句：意谓晋国有的只是你楚国流散到我国的而已。波及，流散到。 虽然：即使如此。 治兵：交战。 中原：即原中，原野之中，指战场。 辟：同“避”。三舍：一舍三十里，共九十里。 不获命：不能获得您退兵的命令。此指不能获得你的谅解。 鞭、弭：鞭，马鞭；弭（mǐ），不加装饰的弓。 属：手摸着。櫜（gǎo）、鞬（jiàn）：箭袋和弓套。 与君周旋：即与你打一仗了。周旋，打仗的委婉语。 子玉：楚国大夫，时为令尹。 广：志向远大。俭：检束，指严于律己。 文：说话有文采。 肃：态度严肃。宽：待人宽厚。 能力：能为重耳效力。 晋侯：指晋惠公。无亲：参看前面《秦晋韩之战》一篇。 唐叔：晋国始祖，周成王弟弟。 其后衰者也：指晋国德泽久长，不会马上衰落。 将由晋公子乎：指将由重耳振兴晋国。 “违天”句：指杀了重耳是违背天意，必有大祸。
原边注：
重耳明知楚成王之意，故意不正面回答，更不承诺报答，在委婉中表示了强硬的态度。重耳于流亡中变得成熟，与晋惠公割地求得秦国帮助回国即位形成对比。
秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我！”公子惧，降服而囚。
他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也，请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐。”公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。”
注释：
怀嬴：秦穆公之女，原嫁给晋怀公，怀公逃归后，再嫁给晋文公重耳，又称文嬴。与焉：也在其中。 奉匜（yí）沃盥（guàn）：主语是怀嬴。奉，同“捧”。匜，盛水的盘子。沃，浇。盥，洗。古人洗手，一人浇水，一人捧盘接水。 既而挥之：主语是晋公子重耳。既而，洗完之后。挥之，挥洒湿手，让怀嬴走开。此为轻率的不礼貌的行为。 匹：匹敌，相等。指地位相等。 何以卑我：凭什么以我为卑。指如此轻率地对待我。 降服而囚：脱去上衣，自囚以谢罪。 公：秦穆公。 衰：赵衰。文：有文辞，善交聘辞令。 赋：宴会上宾主都可以指定诗篇，让乐工演奏，称赋诗。《河水》：逸诗篇名。重耳以此诗表示对秦穆公尊敬。 《六月》：《诗经·小雅》篇名。《六月》是歌颂尹吉甫辅佐周宣王征伐的诗，秦穆公以此暗示将以武力支持重耳回国。 拜赐：拜谢秦穆公的好意。 降：退到阶下。 公降一级而辞：秦穆公下阶一级，表示不敢接受降拜的大礼。 佐天子者：《六月》是歌颂尹吉甫辅佐周宣王北伐的诗，所以称“佐天子者”。
原边注：
向怀嬴赔罪，说明重耳已具有政治家处理大国之间关系的清醒与理智。
《诗经·小雅·六月》首章：“六月棲棲，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。”经赵衰提醒，重耳从赋诗中明白了秦穆公的意图，故以大礼拜谢。
僖公二十四年 春，王正月，秦伯纳之，不书，不告入也。
及河，子犯以璧授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其璧于河。
济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师。师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。
注释：
纳之：派兵护送重耳回国。 “不书”二句：《春秋》经文没有记载这件事，是因为重耳回国之事没有向鲁国报告。 河：黄河。 “子犯”句：指子犯把一块玉璧交给重耳，表示自己要就此离开重耳。 负羁绁：指任仆役随从奔走。羁，马笼头。绁（xiè），马缰绳。巡于天下：逃亡的委婉说法。 亡：奔逃，此指离开重耳。 所：假设连词，如果。舅氏：舅父。有如白水：指河水发誓。 投其璧于河：表示取信于河神。 令狐：在今山西临猗西。 桑泉：在临猗东北。 臼衰（jiù cuī）：在今山西运城。 甲午：二月无甲午日，恐记日有错。 晋师：指晋怀公的军队。庐柳：在临猗境。 “秦伯”句：此时晋国军队还是在晋怀公手里，公子絷到晋国军队中传达秦国命令，要他们退撤。公子絷，秦公子。如，前往。 郇（xún）：在临猗西南。 辛丑：甲午后第七天。 壬寅：辛丑第二天。 入于晋师：晋军转向重耳，所以重耳能进入晋军中。 丙午：壬寅后第四天。 曲沃：晋国宗庙所在地，在今山西闻喜东北。 丁未：丙午第二天。 武宫：晋曲沃武公之庙。晋国每位国君即位，都要先朝拜武宫。 戊申：丁未第二天。 高梁：在今山西临汾。
原边注：
子犯于重耳即将回国即君位时表示要离开，既是对重耳的考验，也是为重耳回国后处理的一系列事件张本。
在秦穆公的武力支持下，重耳迅速回到晋国。“朝于武宫”，说明他已经夺得政权。重耳即位时，已经六十二岁。
吕、郤畏偪，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫袪犹在。女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。
注释：
吕、郤：吕甥（瑕甥）、郤芮，都是晋惠公旧臣。 公宫：晋侯的宫庭。晋侯：指重耳，此时已即君位，史称晋文公。 寺人披：寺人，即阉人，宦官，名披。 让：责备。 蒲城之役：指僖公五年，寺人披曾奉晋献公之命至蒲城追杀重耳。 一宿：一夜。此指住一夜后到蒲城。 女：同“汝”，你。 田：同“畋”，打猎。渭滨：渭水之滨。 三宿：是第四日。 中宿：第二宿后第三日。 夫袪犹在：意谓寺人披伐蒲城，重耳越墙逃走，寺人披斩得的重耳的一只袖管还在呢。袪（qū），袖管。 女其行乎：等于说你走吧。 知之：知道为君之道。 “若犹”二句：意谓你如果还不懂为君之道，还会有灾难。及难，赶上灾难。 君命无二：执行君命无二心。 唯力是视：即唯视力，尽自己能力之所及。 “蒲人、狄人”二句：意指杀一个蒲人或狄人，于我有什么不同？余何有，对我有什么关系呢？ “今君即位”二句：意谓现在您当了国君，难道就没有像当年在蒲和狄那样的反对者吗？ 置射钩而使管仲相：齐桓公和公子纠争位时，管仲奉公子纠之命射中桓公的衣带钩，后因鲍叔牙推荐，齐桓公又重用管仲。 易之：改变齐桓公的做法。 何辱命焉：何须你下命令。 刑臣：受过宫刑之臣，寺人披自称。 公见之，以难告：晋文公接见寺人披，寺人披报告了吕、郤的阴谋。难，指吕、郤焚烧公宫的阴谋。 潜会：秘密地会见。王城：秦地，在今陕西大荔东。 晦：月终之日。 不获公：因寺人披告密，晋文公躲过此难。 杀之：杀吕、郤二人。 逆：迎接。嬴氏：指怀赢。 纪纲之仆：管理门户之仆人。
原边注：
寺人披虽是个小臣（宦官），但其言辞井井有条。其中“又将及难”一句，颇能引起晋文公的注意。寺人披的这一番辩白，使晋文公由怨恨转为信任，从善如流，免除了一场灾难。
初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见。公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。
狄人归季隗于晋，而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人？必逆之！”固请，许之。来，以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子，而己下之。
注释：
竖头须：竖，小臣；头须，人名。 藏（zàng）：库藏，仓库。 “其出也”三句：意思是当年重耳逃亡时，头须偷走府库中的财物，全部用在设法让重耳回国这件事上。纳，接纳重耳回国。 入：指重耳回国。 辞焉以沐：晋文公以洗头为借口辞谢不接见。沐，洗头。 谓仆人曰：主语是竖头须。 沐则心覆：洗头时低头向下，心也向下，所以说心覆。 图反：考虑问题颠倒。 居者：留在国内的人。社稷之守：看守社稷。 羁绁（xiè）之仆：牵马的仆人。羁绁，马笼头和马缰绳。 其亦可也：意谓跟您逃亡的人和替您守藏奔走的仆役，这两种人都是一样的。其，指居者和行者。 仇：仇视。匹夫：普通人，指这些小臣。 遽：立即，马上。 二子：指伯鯈、叔刘。 妻赵衰：把女儿嫁给赵衰。妻（qì），作动词。 赵姬：重耳女儿。 子余：赵衰，字子余。辞：辞谢，指不同意接回赵盾和他的母亲叔隗。 “得宠”二句：意谓得到宠爱而忘记了旧人，还如何使唤别人？ 才：有才干。 嫡子：当成正妻所生的儿子。 下之：居于赵盾之下。 内子：嫡妻，正妻。
原边注：
接见竖头须，说明晋文公能改变成见。
赵姬能够不为自己和自己的儿子争正位，而让位于叔隗和赵盾，在宗法社会的背景下，实难能可贵。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
注释：
介之推：晋大夫，姓介，名推，曾跟随文公流亡。不言禄：没有提出要求赏赐。 弗及：指赏赐也没加给介之推。 无亲：无亲近之人。 主晋祀者：主持晋国宗庙祭祀的人。 二三子：那些人，指从亡者。 诬：欺骗。 “窃人之财”三句：意思是偷人家的财物，尚且叫他盗贼，何况贪天之功以为自己的力量呢？ 义其罪：以其罪为义。即把罪恶当作正义的行为。 上赏其奸：在上的又对他们所做的坏事加以赞赏。 相蒙：相互欺骗蒙蔽。 谁怼：即怨恨谁。怼（duì），怨恨。 尤而效之：指明知他们是错的又去效仿。尤，过失，罪过。 不食其食：指不再接受他的俸禄。 使知之：让晋文公知道你的牢骚。 言，身之文也：意谓言辞是身体上的装饰。文，文饰。 隐：隐居。 是求显也：意谓把他的怨愤告诉晋文公，反而是去求得显达了。求显，求显达，求为人所知。 女：同“汝”。偕隐：一起隐居。 绵上：地名，在今山西介休东南。田：祭田。 旌：表扬。
原边注：
晋文公对随从流亡者论功行赏，却少了介之推。介之推则颇有众人皆醉我独醒的气度，“不言禄”，亦不“贪天之功以为己力”，且“隐而死”。唐人郭郧《寒食寄李补阙》诗云：“介子终知禄不及，王孙谁肯一相怜。”
“以志吾过”表现了晋文公知过能改的气度。
点评：
鲁僖公四年，晋献公听信宠妃骊姬之谗言，迫害太子申生，太子申生自缢身亡，申生之弟重耳、夷吾亦被逼出奔。公子重耳在外流亡十九年，备尝艰辛，艰苦磨炼，最终在秦穆公的帮助下回国夺取政权，史称晋文公。本篇运用追叙之手法，从公子重耳出奔狄国写起，将十九年中晋文公重耳出奔、流亡、回国夺取政权，以及回国后赏善罚恶之史实集中载于僖公二十三、二十四年之中。流亡之初，重耳胸无大志，被动逃亡，但在经历了所到之国的不同遭遇，以及政治风云的磨炼之后，重耳逐渐成熟，并且能利用秦国的支持回国夺取君位。回国后处理的几件事情，又证明他足以成为强大晋国的中兴之主。全文叙事脉络清晰，人物形象丰满；通过一系列故事冲突，描绘出公子重耳的性格发展过程，塑造了一位砥砺成才的春秋霸主形象。本篇是《左传》中的名篇。其写法，实为后代纪传体和纪事本末体史书之滥觞。
作者：郭丹（解读）
出处：《左传（节选）》，袁行霈主编“中华传统文化百部经典”丛书（国家图书馆出版社2018年版）
授权方：国家图书馆出版社
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