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信南山

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 楼主| 发表于 2021-12-10 11:06:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
信[shēn]彼南山,维禹甸之。


畇[yún]畇原隰[xí],曾孙田之。


我疆我理,南东其亩。


上天同云,雨雪雰[fēn]雰。


益之以霡[mài]霂[mù],既优既渥。


既沾既足,生我百谷。


疆埸[yì]翼翼,黍稷彧[yù]彧。


曾孙之穑,以为酒食。


畀[bì]我尸宾,寿考万年。


中田有庐,疆埸有瓜。


是剥是菹[zū],献之皇祖。


曾孙寿考,受天之祜[hù]。


祭以清酒,从以骍[xīng]牡,享于祖考。


执其鸾刀,以启其毛,取其血膋[liáo]。


是烝[zhēng]是享,苾[bì]苾芬芬。


祀事孔明,先祖是皇。


报以介福。万寿无疆。


(《诗经·小雅》)


点评:


本篇选自《小雅》,是产生于王畿地区的乐歌。内容主要表现周人的祭祀情况,通过对终南山下周人生活土地的肥沃及物产丰饶的讴歌,表达了希望获得祖先及神灵荫庇的期望。祭祀是先秦时期社会生活的重要部分,《左传》记载:“国之大事,在祀与戎。”可见当时人们是把祭祀和战争放在同等重要的地位。一个国家的稳定团结,对外要依靠武力解决,对内需要依靠共同的宗族神祇观念,这样就能够深刻认识到祭祀在当时人们精神生活中的重要意义。


这篇作品第一章写在终南山下开垦土地历史久远,第二章写土地得到雨水滋润,肥沃丰饶,第三章写庄稼丰收,酿酒祭神,第四章写瓜果丰收,腌制储存并献祭先祖,第五章写用酒和牛来祭祀,第六章写先祖降临,佑护子孙。整篇作品从写景入手,采用铺陈的赋体笔法来描写祭祀场景,肃穆中略带灵动,有别于其他形式呆板的祭祀类作品。


(摘自《长安吟咏》,中华书局,2016年版)



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