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人的寿命密码之刍译 [复制链接]

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发表于 2013-4-19 15:07:06 |显示全部楼层

          诗曰:健康好受非长寿,长寿开天靠德修。治病从来不治命,千金难买一刻秋。基因变幻前辈事,天命不及后人愁。莫慕名利几日美,奈何桥上恨悠悠。
  寿命,人类久远关注的话题;长寿,无数人的梦寐以求。从秦始皇求长生不老之药到温饱无忧的人们热衷于养生之道,破译寿命密码,认识寿命规律,正成为越来越多人们的热望。
  依据科技发展成果以及耳闻目睹,对人的寿命密码有了一点儿惊愕的发现,特与有悟性者分享,以期人类质地的进化以及用于家族性灭绝的拯救。
  
  一、寿命密码破译的第一点发现
  
  寿命是某物种或单个生命在地球上的存活时间。由于人类的眼光长期以来,只死死盯着人类单个生命存活时间这一狭义寿命,漠视乃至忽略了广义的寿命,致使人类至今依然深陷寿命不可知论的泥潭,以致把断命归为迷信,甚至反对天命。如果我们的目光能从狭义寿命扩展到广义寿命,寿命密码的破译无疑将获得第一个突破。
  就让我们以耳目能详的树木为例、做一次寿命的瞭望吧!树者,松柏槐榕、榆柳杏桃……均为树也。银杏树寿命在三千年以上,而生长于塞北的加拿大杨寿命却只有二十年而已。同为树,其寿命何以有三千年与二十年的巨大差距,究其原因,是树的品质不同,这也许就是所谓天命的内涵吧。假如加拿大杨能在时空进化中,变为一般杨树或柳树的品质,其寿命也就会发生质的飞跃。此外,我们还会发现树的寿命与生长速度成反比,即生长速度越快、成熟越快,其寿命就越短。
  由此推及人类,人者:张王李赵、马三张四刘二毕五……均为人,却有百岁之上与中途夭折,庄子在盗跖篇中揭示了人的上寿百岁、中寿八十、下寿六十,何以有如此大的差别,究其原因,人寿如树寿,此乃天命也,至于成长速度对寿命的影响,人与树竟殊类同归,这已经是个不争的事实。
  所谓人的天命,关键在于天赋予单个人的品质是什么?其具体形状、颜色、质地如何?这是几千年来一直困扰人对于天命认知的瓶颈,由于医学的突破,现已经有了明确的答案:即遗传基因。毫无疑问遗传基因是天命的根本。有一个人跟我讲,他认识的一个朋友兄妹五人(三男二女),均在接近五十岁的时间段得了一种近似的病而亡故,这不仅证明了天命的根本是遗传基因,且诠释了兄妹五人的人生经历及受教育程度等均比较接近。由于遗传基因的发现,为家族性寿命的长短提供了依据,凸显出天命的颜色与形状,令人叹为观止且又无能为力。
  
  二、寿命密码破译的第二点发现
  
  这样也就推出了一个更为重要的问题,既然天命的根本是遗传基因,天命令你五十死,你就别想五十一。那么遗传基因是否一成不变呢?如果变化又是什么东西在决定遗传基因的演变呢?
  《周易》讲天地之大德曰生;道家讲人法地、法天、法道之为德;释家讲慈悲为怀普渡众生;儒家讲仁爱、达则兼善天下;马克思讲解放全人类及为人民服务的宗旨;现代西学讲民主自由平等人权等等,可谓不一而足,一字以蔽之:德;一言以蔽之:德行或曰心性在改变着人的遗传基因。
  神哉妙哉也,对天地大道的见解,诸子百家、人间圣哲、古往今来,竟会殊途同归。在德与遗传基因之间做一条连线,便会有惊奇的发现,是德在打造、形成并改变着人的遗传基因。推论之,德,荫及子孙、福佑后人;祖宗之德是形成后人遗传基因或天命的核心要素。
  何为德,善也!何为祖宗之德,逝去先人善的累积!所谓的积善而成德,当然是上溯的所有祖宗之德的综合而垒积的下一代的遗传基因。由此可以推论,今天测得的较差的遗传基因,上溯20代遗传基因绝非就是差,之所以如此,是因为这其间穿插了20代祖宗之德引发的遗传基因的变化。很显然,当下每个人都将成为该家族未来的祖宗(除绝后者外),其德对后人遗传基因也不可避免的产生影响,且影响颇大。
  积善而成德,一方面是告诫人们勿以小善而不为,一方面是提醒人们决不可错过行大善之机。这其中也包含了如何提高德的质量,即进德之玄机。古人云:“忠信所以进德也”,还说:“进德修业”,无非是说,要使德上一个档次,方法之一是“忠信”,方法之二是“修业”;前者针对的是普通人,后者针对的是大人者,因为这个业指的是大业,包括立德立功与立言。德的质地的提升,对后人的天命或遗传基因将发生深远的影响。仅以孔子为例,其家族至孔子已是三代单传,将绝矣,但由于孔子的人生同时完成了立德立功与立言的三大业,从此使后人源远流长枝繁叶茂,至今已向120代挺进,足见德的质量对后人天命或遗传基因的影响之大。
  最近读周易,又发现了天命形成的第二个要素:即智慧的使用。古往今来人们对功名利禄的追求,可谓绞尽脑汁而不遗余力。但请留意,凡事过于执着则过刚,刚则脆,脆则易断。所谓的淡泊以明志、宁静以致远,则包含了人不可倾尽所有的智慧去获取功利。所谓的“小人为财死,君子为名亡”的行为都不可避免地转化为后人的灾祸。有诗为证:十分智慧用七分,留下三分给子孙;若将十分都用尽,远损子孙近害身。请君拭目,世间多少志士,由于倾尽智慧一搏今生,又岂止从此使后人一蹶不振,放眼一望,凄风苦雨可谓比比皆是!
  可见,天命是祖宗用德与智慧的使用(以下简称德)打造的后人遗传基因。善——德——遗传基因——天命的相互影响与制约,这应该是对人的寿命密码破译的第二点发现。
  
  三、寿命密码破译的第三点发现
  
  天命或遗传基因当然是个定数,但这个定数并非绝对一成不变的。死生有命富贵在天,说的是一个人的天命;古人还说:有德者必得其位、得其后、得其寿,说的是个人修德对自身天命的矫正。这个矫正有多大,据我观察可在正负20年左右。俗话说:人在做天在看;既然天命是祖宗之德所致,而对活生生的德行,天又岂能光看而无动于衷尔!于是便有了寿命围绕天命的波动区间。于是便有了作恶而损寿、行善而增寿的扑朔迷离。当然这种扑朔迷离只是不了解天道的人们的望洋兴叹而已,一旦遗传基因的演化规律浮出水面,一切将昭然若揭。
  人在寿命的认知上,至今依旧存在一个巨大误区,这就是对所谓健康长寿的坚信不移,即以为拥有了健康的身体即可长寿。而保证健康身体则需要拥有财富、安逸的生活、营养医疗的保证以及相应身体锻炼。其实这种认知充其量只对了三分之一。人们忽略一个更为重要事实,在每个人的身边都鲜活着从小就身体较差但却长寿者,甚至一个病病歪歪的老者靠走了一批强壮中年人而依旧活着。事实说明,身体健康只是好受而已,但绝不等于长寿;身体不健康虽然难受,但绝非就是短寿。个中道理中医学早有明确答案,这就是“医生治病但不治命”,命乃天之定数与德之所致,医生可以解除、减轻病人病痛之苦,但却无法修正病人的天命与德行,这是一个十分浅显的道理。天所以最经常的、最大量的用疾病来结束人的生命,无非是用“病死”这一托词,防止人们对于天道的破译。健康就可以长寿的认知误区,导致了越来越多的人见利忘义、放弃修德,造成了四十岁之前用命换钱、用命换名,四十岁后则用钱保命等错误行为。待到了悟了有德而得其寿、无德必损其寿的天道,即便已名利双收,命却成了东流水,且已经祸及后人,想倾家荡产保全性命或想返归贫穷求一日安宁,已经绝无可能。
  至于个人德行对自身寿命与后人天命的具体影响,可谓是“寻常看不见,偶尔露峥嵘”;但只要小加留意,就会有无数震撼心灵的发现。下述例证既是偶然更是必然。例一,一人通过关系买下了某城市的冥馆后,禁止送葬人往冥馆内带花圈等祭品,馆外花圈的最低价200元,馆内花圈最低价500元,可谓生财有道。但他却因一次打小针,而意外死亡,终年不足48岁。例二,某企业小头头为表现权力力量,在企业职工老人去世时,依据该职工在单位工作表现,决定送给死者花圈的档次,致使其家中小孩无故招鬼,不得不四处找高人驱鬼。例三,某企业家的独生子到了谈婚论嫁的年龄,一日带俩哥们驱车外出看所谓对象,酗酒后归来飞车,几次穿越隔离带不果,最后终于飞了过去,恰巧与一迎面开来的反贪局的轿车落在了一起,两车五人瞬间烧成长一米左右的焦尸;专家测定,该相撞的概率仅为十亿分之一。例四,我一个朋友任小官,已近退休年龄,见单位权力有限,且同僚素质不高,便学周易的遁而无闷,不与争。不想同僚却要主持公正,找他谈话,意思是其不够努力,要把他的奖金减去三分之一。朋友谈及此事,我告诉朋友一定要欣然接受,因为‘这是一种损人而不利己的行为,其恶却又不可说!你损钱财,可保平安;他损寿命,千金难买。’他听了我的话,索性把那点钱也用于捐献了(神奇在于在本文还没有定稿时,该断言即已呈现)。例五,某大型国企老总身为省人大代表,即便是知其贪占但无实据、量你相关部门也不敢去查。但事却有凑巧,一小偷偷盗下属企业保险柜,拿走了现金,扔掉了存折,恰巧把他给某情妇的存折丢在了作案现场最显眼的位置,存款姓名是老总本人,存款数额200万。破案现场发现如此重大案情,则不得不查;于是小偷偷出一个贪污犯,其人遭到免职并获刑;在我看来,他的获刑对他的后人来说是一件莫大好事,既然他本人的恶行已受到了惩罚,因而祸及后人的程度亦可减轻。如此反面事例,不胜枚举。为了功名利禄而放弃修德以至丧德,不仅使天道偶尔露峥嵘,损其寿、夺其命,而且也必然弱化后人遗传基因的质地、减损后人的天命。
  可见,个人的寿命,除了受制于祖宗遗传的天命,还受到个人修德的影响,天命的定数由于个人品行而变成了一个具有一定弹性的变数。那些摈弃道德的掠财、进而用恶财来保健康、用健康保长寿的做法只是人的一厢情愿而已;几代持之,其结果必导致后人的灭绝。这应该是人的寿命密码破译的第三点发现。
  
  鉴于人类对自然认知的突飞猛进,而对人类自身认知的相对落后,在不断酿造人类及家族的悲剧。鉴于人们价值取向的扭曲,家族绝迹与人口急剧下降将成为下世纪人类面临的最大威胁,为此不得不在科学技术没有提供最充分证据的前提下,冒着个别观点会招致后人讥笑的风险而赤膊上阵,以解燃眉之急。
  本文旨在破译人的寿命密码之一般,上述寿命密码的三点发现,并非否认人类获取财富的直接作用是生存,但这绝非是获取财富目的,人类获取财富的目的是用财富提升人性,完美人格与高尚人品,简言之“仁者以财发身,不仁者以身发财”人生“无以为宝,惟善以为宝”(引自《大学》)。行文至此,还真有必要代表计生委,向那些把毕生精力用于自损其寿、自灭其后、有效遏制人口剧增的人们真诚地道一声:谢谢!对于我这种偶然泄漏天机的行为,还望苍天慈悲为怀,跪拜!

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